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VERETO

La conviction générale des histotoriens est que la ville d’Iria correspond à Vereto. Il est certain que la ville qui devint célèbre dans l'antiquité dans tout le bassin de Méditerranéen, pendant la période de sa plus grande splendeur elle était défendue par des murailles - en blocs sodomiques - longues plus de 4 Kms et il dominant la une zone couvrant Leuca ainsi que la voisine S. Gregoire: dans la baie de S. Gregoire, Vereto construisit un confortable port dont les restes peuvent encore être admirés sur le fond de la mer, à peu de mètres de profondeur, juste devant la pointe rocheuse qui protège la crique des ras marées du sirocco.  Autres témoignages veretins subsistants à S.Gregorio sont un perron messapica et l'embouchure d'un puit qui dans le temps ravitaillait les navires en eau

fraiche.

Au III^ème siècle a.J.C., quand le Salento fut conquis par Rome, Vereto devint une mairie; encore aujourd'hu,i dans l'église de S. Giovanni Battista de Patù, en entrant à gauche, iest conservé un gros bloc de marbre, une borne romaine sur la face de laquelle vous pouvez lire l'inscription suivante en latin: M. Fadio M.F / / Fab. Valerino / / Post mortem / / M. Fadius Valerianus pater / / et Mine Valériane mater / / L.D.D.D, Locum Décret Decurionis Dant, (À Marco Fadio / / Valerino / / après la mort / / Marco Valeriano père / / et Mina Valériane mère / / posent le décrêt du Decurione).                  Cette pierre, connue comme « base des Fadii », datable pour consentement unanime au III siècle après J.C.., doit son importance au fait qu’elle est la preuve  évidente de l'institution municipale à Vereto pendant la conquête romaine, avec la particularité encore plus précieuse du statut de decurionato. Les trois personnages de l'epigrafe - père, mère et fils portent le même nom, Valerianus : évidemment les parents étaient des libres qui en honneur du bienfaiteur avaient repris ce nom à l'acte de l'émancipation, pour esuite ensuite même l’imposer au prtit-fils.                                                  Pour trouver une ville messapique de la puissance de combien Vereto il fallait aller vers l’ouest jusque Ugento, et vers le nord jusqu'à Vastes. A l’époque romaine elle était confortablement desservie par Traiana qui, construite dans tout le Salento vers 106 après J.C. par l'empereur Traiano en agrandissement de l'ancienne vie Appia, et tournait tout autour de la péninsule à partir de Brindisi pour finir à Tarente, semblable à une sorte de litoranéenne  entourrant le Salento: des vestiges d'anciennes voies sont répandues dans la région classique veretina ; motifs d’attractions sont les restes de l'etendue mur d’enceinte de Vereto, datable du IV siècle avant J.C., ainsi que de petits morceaux de murs d'époque romaine.

La plus grande partie des pièces archéologiques et epigrafiques mises à jour par des campagnes de recherches ou dues à des découvertes fortuites sont conservées au Musée Provincial de Lecce: beaucoup d’objets en terre cuite, vases, amphores, lampes à huile, chapiteaux – se sont retrouvés dans des mains de particuliers et de là sur le marché clandestin de l'antiquariat.Il est un fait curieux, en flânant entre les terrains de la colline de Vereto, on tombe sur nombreux très petits fragments de céramique et terre cuite qui sont devenus un mélange homogène unique avec le terrain végétal.

Il est d’opinion confirmée que le centre de l'ancienne ville messapique correspond à la zone dans laquelle aujourd'hui il s’élève la patite église de la Madonna de Vereto, le point plus elevé de toute la colline. [...]

Il est certain qu’à propos de Vereto qu’il ne faut pas parler pas d'une ville messapique, mais d'une véritable zone veretino, dans le sens qu’une vaste zone dans lequel un centre très puissant exerçait son autorité sur les alentours, la transformant petit à petit en postes militaires avancés et en magasins à  provisions ou en les absorbant graduellement dans la propre orbite jusqu'à les faire disparaître progressivement: c’est la seule façon axpliquent l'avénement du site de la ferme du Fano ou les mythiques Cassandra et Tirea à la périphérie de Morciano, ainsi que la surprenante série de greniers messapiques au centre citadin de Morciano, l'histoire millénaire de Leuca avec la grotte Porcinara et les installations protostoriques du Promontoire Iapigio et finalement l'existence d'une muraille puissante - haute de quelque 2 m avec une épaisseur de 1,5 – ancrée à plus ou moins 1,5 de profondeur le long de l’actuel mur de séparation entre le fond Cipollaro et le fond Lames à la banlieue nord-ouest de Morciano, cette muraille, mise à jour en été de 1988 pendant la construction d'une rue et immédiatement recouverte de végétal terrestre, en attente de recherches archéologiques légales.

Cesare Daquino, I Messapi e Vereto, Capone Editore, Cavallino 1991, pp. 256-257.

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